
從明代正德三年(1508年)開始,鐘芳先后身在宦海26年,其間有沉有浮,但卻沒有波瀾跌宕,大起大落。在“仕而優(yōu)則學(xué)”的封建年代,鐘芳也在繁忙政務(wù)的閑暇時(shí)光中,鉆研學(xué)問(wèn),勤于筆耕,為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。以今天的價(jià)值觀來(lái)看,鐘芳悲憫的仁政思想和客觀的治學(xué)立場(chǎng),仍有許多積極和有益的因素,值得細(xì)細(xì)品味和以史為鑒。
這一講,我們繼續(xù)請(qǐng)海南文史專家周濟(jì)夫?yàn)榇蠹医庾x鐘芳,講述其政治生涯和理學(xué)光芒。
專欄主持 宦海生涯飄忽不定
25歲中舉人,32歲中進(jìn)士,鐘芳在考取功名的道路上算得上暢通無(wú)阻,比起他的恩師紀(jì)綱正先生來(lái),不知幸運(yùn)了多少倍。考中進(jìn)士二甲第二名后,鐘芳隨即被選為“翰林庶吉士”、“編修”。周濟(jì)夫先生說(shuō):“作為封建社會(huì)知識(shí)分子的進(jìn)身之階,這對(duì)鐘芳來(lái)說(shuō)是重要的一步,但其后卻并未一帆風(fēng)順。”
不久,鐘芳便因不合流俗而被貶為寧國(guó)府“推官”。但是由于他精于吏治事宜、能破陳年積案,再度遠(yuǎn)近聞名。正德七年(1512年),鐘芳升為漳州府“同知”,不久代理知府。其敢作敢當(dāng),在平定漳州寇亂、整治考核官員和捉拿豪強(qiáng)惡霸等方面都有所作為。
正德九年(1514年),鐘芳升為南京戶部“員外郎”,后又到南京吏部任職,然后轉(zhuǎn)為“考功”,負(fù)責(zé)甄別官吏的優(yōu)劣。他的上司劉春、羅欽順當(dāng)時(shí)都很聽從他的意見,并因此授予其實(shí)職。
正德十六年(1521年),鐘芳升任浙江“提學(xué)副使”,考核生員以“敦行力學(xué)”為上。這很像紀(jì)綱正的風(fēng)格,可見恩師對(duì)他的影響何其深遠(yuǎn)。
嘉靖二年(1523年),鐘芳升為廣西“右參政”,為官府平定多處叛亂提供了不少計(jì)策。尤其是在嘉靖四年(1525年),鐘芳親自下文征召數(shù)十只小客船,打通了當(dāng)?shù)財(cái)嗵賺{阻隔近70年的交通,足見其膽識(shí)過(guò)人。后來(lái),有個(gè)部落再次叛亂,久征不下,朝廷命令王守仁(即王陽(yáng)明)領(lǐng)兵征戰(zhàn),鐘芳又獻(xiàn)上“分置土官”之策,不動(dòng)一刀一槍就平定了反叛。
其后的鐘芳在擔(dān)任江西“左布政使”、南京“太常寺卿”、南京兵部“右侍郎”時(shí),都有過(guò)人的政績(jī)。嘉靖十二年(1533年),鐘芳改任戶部“右侍郎”,調(diào)往北京,總督太倉(cāng),大舉漕政。當(dāng)時(shí)山西大同軍亂,鐘芳上疏奏請(qǐng)只誅叛逆,招降脅從,但與當(dāng)?shù)啦缓?,因此遭到貶謫,后才奉旨復(fù)職。
綜觀鐘芳的宦跡,先后有北京、福建、南京、浙江、廣西和江西等地,為著政事,鐘芳飄忽四海,其間的勞苦愁煩可想而知。1534年,鐘芳獲準(zhǔn)告老還鄉(xiāng),居家十年后病逝,享年68歲。
為政思想仁民愛物
周濟(jì)夫說(shuō):“鐘芳出身寒微,自小目睹地方的動(dòng)亂不斷、百姓的朝不慮夕,而瓊?cè)俗x書與出仕的不易,也使得他歷盡了艱難。這對(duì)他入仕后形成同情民生疾苦、意欲施行仁政的思想和刻苦砥礪、真知力行的學(xué)風(fēng),起到了切身操練的幫助作用?!?
從1508年走上仕途,到1534年還鄉(xiāng),鐘芳為官將近30年,仁民愛物的為政思想貫串始終,并處處體現(xiàn)在其詩(shī)文當(dāng)中。
“夫政以順民欲惡為要”、“而以惠澤及物為貴”、“夫仁者不負(fù)其民”、“非仁民無(wú)以伸事上之義”,鐘芳的言論強(qiáng)調(diào)治理民眾要施行仁政,并主張仁政的要義在于減輕徭役,精兵簡(jiǎn)政,謹(jǐn)慎用刑,“大抵此時(shí)民窮財(cái)盡,寬一分則民受一分之賜”、“政以敷治,刑以輔政,政所不及,不得已而后刑”。
在處理官府與少數(shù)民族的關(guān)系時(shí),鐘芳也認(rèn)為不可多殺。他在《瓊山縣平黎記》中寫到:“予昔參廣西政,每憾多殺不能已亂,徒以長(zhǎng)亂”,認(rèn)為殺人多多并不能制止動(dòng)亂,只能增加仇恨和動(dòng)亂。在一些書簡(jiǎn)中,他也表現(xiàn)出“善殺不如善懷”、“才有一毫上首功,喜多殺之意,則與天地不相似,而神不我佑”的仁者之心。
理學(xué)名士汗青流芳
鐘芳和我國(guó)著名的“心學(xué)”大師王陽(yáng)明,屬于同一歷史時(shí)期的人物。鐘芳考中進(jìn)士的正德三年(1508年),正好與王陽(yáng)明在貴州龍場(chǎng)悟道同一年。后來(lái),他們還有過(guò)比較親密的交往。
周濟(jì)夫研究發(fā)現(xiàn):“除了嘉靖四年在廣西共事,一起平亂之外,此前的正德五年至十一年(1510—1516年),兩人在江西、南京也應(yīng)有過(guò)交往。所以,王陽(yáng)明在江西南安逝世后,鐘芳曾撰文祭奠他。”鐘芳在祭文中自述“某嶺海末學(xué),忝在交游,宦跡所經(jīng),每親緒論?!?
王陽(yáng)明“心學(xué)”思想的形成和確立也就在正德五年至十一年這段時(shí)間。周濟(jì)夫說(shuō),王陽(yáng)明“心學(xué)”對(duì)程朱學(xué)派的大膽異議,特別是它所帶有的思想解放的鋒芒,在當(dāng)時(shí)的思想界引起了很大的震動(dòng),反對(duì)他的人固然很多,而贊同和追隨他的人也為數(shù)不少。鐘芳作為一名篤信儒學(xué)的士大夫,自然也不能置身事外。
從《鐘筠溪集》中保留的書簡(jiǎn)、贈(zèng)序和論文來(lái)看,鐘芳當(dāng)時(shí)交往的著名理學(xué)家并不止王陽(yáng)明一人,他和羅欽順、王廷相等都有頗深交誼,對(duì)當(dāng)時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)的理學(xué)問(wèn)題都曾往復(fù)論難。
羅欽順對(duì)鐘芳尤為推重,他的理學(xué)專著《困知記》就特意請(qǐng)鐘芳作序,而鐘芳寫給他的書簡(jiǎn)中也有三封專門討論理學(xué)問(wèn)題;王廷相的《慎言》一書和詩(shī)集也是鐘芳作序。周濟(jì)夫中肯地說(shuō):“這些都說(shuō)明鐘芳在當(dāng)時(shí)理學(xué)界的聲譽(yù)和地位,所以,與他同時(shí)的海南名賢林士元認(rèn)為,鐘芳與羅欽順一樣,都是可入選《國(guó)朝理學(xué)名臣錄》的人物,評(píng)價(jià)不可謂不高?!?
治學(xué)態(tài)度謙沖客觀
據(jù)周濟(jì)夫介紹,中國(guó)的儒學(xué),到宋代進(jìn)入了理學(xué)的發(fā)展階段,其主流是以二程和朱熹為代表的程朱學(xué)派,但與朱熹同時(shí),也出現(xiàn)了陸九淵的“心即理”的不同聲音;到了明朝中期,隨著王陽(yáng)明的崛起,正式形成了以陸王為代表的“心學(xué)”體系。一般地說(shuō),鐘芳的理學(xué)思想屬于程朱一派,但這只是事情的一方面,如果通讀鐘芳有關(guān)理學(xué)的論述,就會(huì)發(fā)現(xiàn),他在維護(hù)程朱一派理學(xué)正統(tǒng)的同時(shí),并不全盤否定陸王“心學(xué)”的觀點(diǎn),而是持存而不論甚至兼容折中的態(tài)度。
鐘芳的這種態(tài)度,在其《祭王陽(yáng)明文》中表現(xiàn)最為明顯。他先指出王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的“求言自近,實(shí)踐精思,力排多聞,專務(wù)守約”“貳于程朱”,“于程朱之說(shuō)每多齟齬”,但同時(shí)又承認(rèn)“存誠(chéng)涵養(yǎng),正惟孔氏家法,要其指歸固不出程朱范圍內(nèi)也”,“蓋其過(guò)激處于圣教未嘗損,而鞭辟近里處于學(xué)者則有益也”,從而主張“退而取其大旨,略其異同,循其所可循,而不辨其所不必辨”。這是一種頗為客觀的治學(xué)態(tài)度。
譬如,在知與行的關(guān)系上,朱熹和陸九淵都主張先知后行,王陽(yáng)明主張知行合一,鐘芳則說(shuō)“知以利行,行以踐知”,“不患不知,患不能行”,“學(xué)無(wú)大小,以行為本”,更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的意義。
周濟(jì)夫認(rèn)為鐘芳的理學(xué)思想,出入于程朱和陸王之間,欲取兩者之長(zhǎng)而融會(huì)貫通,追求實(shí)學(xué)的趨向比較明顯,在部分士大夫醉心于“心性”之學(xué)的明代,應(yīng)該是有積極意義的。
鐘芳思想的另一個(gè)特點(diǎn),便是比較鮮明的唯物的傾向。他對(duì)宋代儒士陳同甫大講“天道六十年一變”之事,詞氣激烈地指出“人臣告君,唯當(dāng)匡之以義,不當(dāng)眩之以天數(shù)”。他在《潮汐》一文中說(shuō)“潮為地之噓吸”,也有點(diǎn)接近“地心引力”的說(shuō)法。這些都是其思想中的過(guò)人之處。
鐘芳學(xué)問(wèn)博大而又精深,在學(xué)術(shù)上的成就是多方面的,除了詩(shī)文之外,還著有《學(xué)易疑義》、《春秋集要》二書,時(shí)人稱他“為學(xué)博極而精,雖律歷醫(yī)卜之書,靡不貫通”。
主講專家
周濟(jì)夫,海南文史專家,省作協(xié)會(huì)員,曾校點(diǎn)丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》(與人合作)和鐘芳《鐘筠溪集》,主要著作有《椰蔭詩(shī)話》、《蘇軾謫瓊詩(shī)選注》、《石竹齋集》、《瓊臺(tái)小札》、《瓊州雜事詩(shī)補(bǔ)注》、《濟(jì)夫詩(shī)詞抄》和《瓊臺(tái)說(shuō)詩(shī)》等。(記者 陳耿)
海南南海網(wǎng)傳媒股份有限公司 版權(quán)所有 1999-2020 地址:海南省海口市金盤路30號(hào)新聞大廈9樓
電話:(86)0898-66810806 傳真:0898-66810545
違法和不良信息舉報(bào)電話:966123 違法和不良信息舉報(bào)郵箱:nhwwljb@163.com
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證:4612006002 信息網(wǎng)絡(luò)傳播視聽節(jié)目許可證:2108281
互聯(lián)網(wǎng)出版許可證:瓊字001號(hào) 增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)許可證:瓊B2-2008008
廣告經(jīng)營(yíng)許可證:460000100120 瓊公網(wǎng)監(jiān)備號(hào):46010602000273號(hào)
本網(wǎng)法律顧問(wèn):海南東方國(guó)信律師事務(wù)所 李君律師
南海網(wǎng)備案號(hào) 瓊ICP備09005000號(hào)