

鄰居阿婆講述老宅故事。

海口市靈山鎮(zhèn)福同村建于一九一一年初的老宅,是進(jìn)步人士鐘錦泉先生故居。

鐘家老宅屋頂上的雕花。

鐘家老宅天主堂門楣。

鐘家老宅梁頭下雕刻精美的彩繪。

建于1911年初的鐘家老宅,歷經(jīng)百年滄桑。
文海南日?qǐng)?bào)記者 陳 耿 圖海南日?qǐng)?bào)記者 陳德雄 李英挺
東距海口市區(qū)16公里的靈山鎮(zhèn)福同村,有一座建于1911年初的老宅,是民國(guó)進(jìn)步人士鐘錦泉(1867-1960)先生的故居。
11月10日,海南日?qǐng)?bào)記者邀上海南大學(xué)社科中心研究員閻根齊,一起到鐘家老宅走了一趟。走進(jìn)院落,一座兩層高的小洋樓迎面而來(lái);看遍房屋,發(fā)現(xiàn)所有的窗戶都有百葉窗式的實(shí)木窗頁(yè);院落右側(cè),還有一座廢棄了的天主教堂。
1867年,鐘錦泉生于福同村,1888年隨父鐘實(shí)卿到越南謀生,1907年至1908年間結(jié)識(shí)孫中山,他積極發(fā)動(dòng)華僑籌款,購(gòu)買軍火,運(yùn)回國(guó)內(nèi)支持革命。1911年春,鐘錦泉寄錢回家,讓族人修建了這座宅院,但他一直沒(méi)有回來(lái)。1960年,鐘錦泉在法國(guó)巴黎去世,享年93歲。
布局規(guī)整 錯(cuò)落有致
鐘氏族人告訴記者:1911年春,鐘錦泉寄錢回家,讓族人修建了這座宅院,但他一直沒(méi)有回來(lái)。1960年,鐘錦泉在法國(guó)巴黎去世,享年93歲。越南曾經(jīng)是法國(guó)的殖民地,想必鐘錦泉從信仰到建筑都受法國(guó)文化的影響,當(dāng)年應(yīng)該對(duì)房子的外觀和教堂的設(shè)置提出了要求,盡管他少小離家,老大未回。
鐘家老宅大體上坐北朝南,房屋分前堂、中堂和后寢三進(jìn),高大、寬敞而明亮,氣勢(shì)不凡;東西兩側(cè)是兩排廊廡,直達(dá)種有很多香蕉和番石榴、1畝見(jiàn)方的后院,不過(guò)后院地上雜草叢生,兩邊的廊廡已顯得搖搖欲墜。于是,前庭加上后院,以及前堂、中堂和后寢之間的兩個(gè)四合院,這座鐘家老宅總共有4個(gè)院子,顯得十分規(guī)整和大氣。
海南日?qǐng)?bào)記者注意到這樣一個(gè)細(xì)節(jié),從前面往后面望去,鐘家老宅后寢的大門沒(méi)有與中堂的對(duì)齊,而是往左偏移一些,不像文昌會(huì)文鎮(zhèn)十八行村的房子那樣,所有的大門都在同一中軸線上,能夠一望到底。
“這是有意的錯(cuò)位,嚴(yán)謹(jǐn)中又有變化,寓意‘錯(cuò)落有致’,也是一種布局風(fēng)格,在我國(guó)內(nèi)地比較常見(jiàn),也能給人以獨(dú)特的美感。”閻根齊解釋道。
“抬梁+穿斗”式木構(gòu)體系
在中堂和后寢,內(nèi)部的山墻全是實(shí)木材質(zhì),閻根齊眼睛一亮,對(duì)記者說(shuō):“它們的梁架結(jié)構(gòu)為北方常見(jiàn)的抬梁式和南方較多的穿斗式的結(jié)合,這在海南是非常少見(jiàn)的;而且,檁子的截面除了脊檁(主梁)為六角形外,其余的都是方形,這在海南也是罕見(jiàn)的,比較多見(jiàn)的是圓木。”
原來(lái),中國(guó)古建筑中有3種常見(jiàn)的木構(gòu)體系,分別是“抬梁式”、“穿斗式”和“抬梁+穿斗式”。閻根齊現(xiàn)場(chǎng)向海南日?qǐng)?bào)記者介紹,“抬梁式”木構(gòu)體系,橫向承重,主要分布在北方黃河流域,常見(jiàn)于官署衙門,特點(diǎn)是用材厚重,木料粗大,雕刻規(guī)整,等級(jí)森嚴(yán),彰顯出其政治和文化的正統(tǒng)性;“穿斗式”木構(gòu)體系屬于江南建筑風(fēng)格,縱向承重,用材較細(xì),但數(shù)量多,雕刻精致。
鐘家老宅的木構(gòu)體系介于二者之間,屬于“抬梁+穿斗式”的木構(gòu)體系,與之相同的,是府城的丘濬故居。
木雕彩繪 寓意深遠(yuǎn)
鐘家老宅也非常注重藝術(shù)的修飾,這主要體現(xiàn)在木雕、彩繪和泥塑的運(yùn)用上。
泥塑在前庭的兩處照壁上,尚有遺跡,只是由于風(fēng)雨侵蝕和人為毀壞,已顯得模糊難辨。保存得最完整的是在小洋樓的第二層,在山墻內(nèi)側(cè)的兩邊墻楣上,在脊檁之下,各有一只浮雕的蝙蝠,張開(kāi)巨大的翅膀,栩栩如生,嘴里叼著一個(gè)彩繪的大花籃,寓意“福從天降”,兩側(cè)還有花草和鴛鴦、喜鵲。但兩邊墻楣上的蝙蝠也好,花草和鳥(niǎo)類也罷,并非完全一樣,而是同中有異,形態(tài)、顏色和畫面,都各有千秋。
木雕集中在門楣、隔斷等位置,以抽象的梅花紋為主,雖是簡(jiǎn)約,卻不失大方。福同村的村民告訴記者,原先是有許多形象而又逼真的木雕的,有魚(yú),有蝦,還有蟹,“文革”期間被毀壞得差不多了,只有前堂山墻墻楣的最高處,頂托著脊檁的那兩個(gè)“花籃”較為完好。
站在前堂大廳,仰望兩側(cè)山墻,果然看見(jiàn)兩個(gè)精雕細(xì)琢的“花籃”,實(shí)木浮雕,里面還裝滿了“牡丹”和“菊花”,底下還有兩條泥塑和彩色“草龍”將它托起。
在鐘家老宅,最引人注目的是彩繪的裝飾畫面,在大門墻楣的卷冊(cè)、門楣上方隔斷的兩側(cè)、前堂的山墻和次間內(nèi)側(cè)墻楣,隨處可見(jiàn)。畫面最豐富的彩繪在前堂山墻墻楣,有人物、花草,有松柏、耕牛,有雄雞、喜鵲,有松鼠、鷹隼,有亭子、廊橋,不一而足。
閻根齊概括這些景物的深刻內(nèi)涵,“主要反映了“樵漁耕讀”和“亭臺(tái)樓閣”兩個(gè)主題,可見(jiàn)主人的高尚追求和美好向往。”
乍一看民國(guó)進(jìn)步人士鐘錦泉的故居,給人的第一印象是一座西式的建筑,然而,細(xì)細(xì)品讀,從房屋的整體布局、木構(gòu)體系,抑或木雕和彩繪來(lái)看,鐘家老宅本質(zhì)上還是中國(guó)式建筑,散發(fā)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力與馨香。
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