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獨特的苗族婚俗：娶親波折多 新郎要接受多種考驗
來源：海南日報
作者：黃蕾 2014-11-17
苗族娶親：
“攔路”多折娶妹難
苗族婚禮上有趣的“攔路”習俗
苗族新人，新郎喜著西裝
苗族新娘由5名伴娘陪伴
文\海南日報報記者林容宇圖\王澤亞
11月上旬一個溫暖的夜晚，瓊中黎族苗族自治縣中平鎮文化廣場上，在《我們苗村多么美》的音樂伴奏下，一場逗趣的苗族“迎親”場面正在進行，新郎和五個伴郎小伙挑著酒壇、擔著豬肉，“小心翼翼”地行走在去女方家的村道上，突然路邊“竄”出女方的親戚，他們在小伙身上不斷掐捏，并“搶奪”男方的迎親禮，等男方留下紅包后才可取回……
這是一場由瓊中縣營根鎮紅嶺村委會崩坎苗村文藝隊帶來的節目，名叫《苗族婚禮》，扛著酒壇的演員是文藝隊的隊長、紅嶺村委會書記董德方。演出結束后，董德方告訴記者，這段節目內容是苗族婚俗中的“攔路”習俗，“攔路”習俗一直被延續下來，成為苗族婚俗中不可缺少的部分，“目的是讓男方知道，想娶我們村的姑娘不是那么容易的，要經得起考驗。”董德方說。
“苗族的婚戀習俗多姿多彩，在海南，不論是居住在哪個地方的苗族，婚俗習慣都很相近，甚至相同，苗族婚禮中的儀式多。”瓊中縣文化館館長何丕杰告訴海南日報記者，苗族的婚俗有一整套完整的儀式，主要的環節沿襲至今。
戀愛：
“聞沙”高歌引妹來
董德方告訴海南日報記者，苗族青年男女多通過自由戀愛建立感情后，再由男青年父母請媒人出面說親。
過去苗族青年男女相識、戀愛的方式，主要有三種，一是同村或鄰村青年男女，彼此十分熟悉，雙方情投意合，產生愛慕之情。在入夜時分，男青年悄悄進入姑娘家，輕輕喚醒姑娘，表明身份和來意。如果姑娘認為來者是意中人，便讓男青年留下，雙方開始傾訴衷腸，由此確立了戀愛關系。若姑娘認為來者不合意，就請男方離去。
二是青年男子白天三五成群到別村“聞沙”(苗話，意即看姑娘，也稱“走村”)。當他們到某個村寨后，只是在村口引吭高歌或高聲喊叫，姑娘們便跑出來對歌，直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告訴父母請媒人登門提親。何丕杰說，也有三五個姑娘成群到別的村子找男子玩的情況，“‘走村’一般是三兩個人作伴，是種很常見的交友方式。
第三種是男青年到別村親戚家里玩，留宿親戚家。當晚該村女子即來找男子唱歌。雙方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘會在村外路上等候，當男子走過時，姑娘唱起歌來，接著雙方又對歌。按規矩雙方分手時，男方送給女方一點小禮物或少量金錢，表示愿意與女方交往。
“現在青年男女交友廣泛了，‘走村’已經變得很少。”董德方說，1990年代以后，村里的男女青年紛紛外出打工，與漢族、黎族通婚的情況變得普遍。
定情：
伸手給哥咬，越咬情越深
“伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。”這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。“咬手”是苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。如果小伙子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來找姑娘，姑娘聽了小伙子的求愛后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人，如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他傾心，愿意接受小伙子的愛。
“咬手”定情后，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒指、耳環、竹笠、腰簍之類的禮品，互贈，作為定情物，以示終生相伴。
定情過后就該定親了，在苗族，他們稱定親為“吃雞”。“‘吃雞’就是殺雞給客人吃，意思是指男方到女方家提親，女方家同意這門親事后，就殺雞請客，款待男方一家。”何丕杰說。
娶親：
“攔路”多折娶妹難
苗族婚禮儀式分三天舉行。第一天，新郎到新娘家舉行婚禮。這天，新郎一早就穿好結婚禮服，現在結婚，新郎一般內著白襯衫，表示內在純潔無瑕，中著黑色的民族服裝，外著長袍，由5名伴郎陪同上路。5名伴郎中一名是正陪郎，一名為對歌手，一名為挑夫，一名為護郎，一名為女陪郎(或稱帶郎)。
上路后，不管路途遠近，都得等太陽落山后方可到達新娘家的村口。進入村口后，就會遇見女方村里來“攔路”的人，“往往這個時候也是最考驗男方的時候，不但要從容面對女方刁難，還要一一給來‘攔路’人敬煙、送紅包。”董德方說，“現在‘攔路’的環節還在，但是簡單了很多。”董德方介紹，現在天黑后，男方便鳴放粉槍或鞭炮，說明新郎已到村口。新娘家的長輩聽到響聲后，一般是在其家門口鳴槍回應，請新郎入寨，同時派一名代表到村口迎接。如果新娘家遲遲沒有鳴槍回應，新郎絕不能入村寨，否則被視為無禮而遭受鄙視疏遠。
進村時，新郎和陪郎都要打開黑傘，在迎接者引導下同入村寨，先在新娘方定為接待新郎的主人家里用餐，而后才到新娘家。主人所做的菜肴無論好壞多少，芭蕉心菜是不可缺少的，這是因為“火燒芭蕉心不死”和“芭蕉一條心”的緣故，以示新郎新娘患難與共，白頭偕老。
用餐時，新娘方面的5名陪娘都到席間挑逗新郎或陪郎，如果陪娘來得早，則將菜中所有的雞爪都藏起來，在給新郎夾菜時，出其不意的把雞爪塞入新郎的口中，以示親熱和友誼。
婚禮：
女方親戚戲弄新郎
用餐后，新郎在陪郎的陪同上，前往新娘家。到新娘家門口，新郎要站在屋外，舉行酒禮。由陪郎把事先準備好的酒斟滿三杯，第一杯敬給新娘父母;第二杯敬赴宴的父老鄉親，以示新郎如有什么過錯，請多原諒;第三杯酒，則由一名鄉親父老送回新郎，意思是：你的請求我們已領會，不責怪你。
行酒禮完畢，廳里所有的人都得退出，待新郎進屋后方可回來，其意為：不打擾新郎的到來。此時新娘不在自己家中，而在陪娘的家中。新郎進屋后，陪郎又拿酒到對歌手家中請回新娘。新娘接此酒后，則回來同新郎一起拜堂。這次拜堂為非正式拜堂。拜堂時，新郎新娘都戴頭巾。拜堂完畢，新郎脫掉頭巾，新娘依舊披頭巾進入洞房。待新郎斟酒兩人共飲后，方可揭去。飲完酒，新郎立即回到客廳同鄉親們舉杯暢飲，斟過三輪酒后，就由陪護郎陪同回到招待新郎的主人家去就寢。這時，全村寨的姑娘都來挑逗新郎，挑逗形式不拘一格，可以用小抽條抽打，可以用手指掐，可以用雞籠罩等等。然而，新郎被挑逗時，不準出聲，也不準還手或躲閃，只能由護郎進行防護，如果違反，則被認為不近人情。與此同時，村中的男女青年，同陪郎一起對歌、逗樂，一直鬧到深夜甚至拂曉方散，場面非常熱鬧。這夜，新郎如果入寢，不得掛蚊帳，通常是鋪席于地和衣而臥。新娘則在洞房中入寢，但不許有人前去逗玩，否則會被視為侮辱之舉。
次日清晨早飲畢，新郎又來新娘家，同新娘舉行第二次拜堂，這才算正式拜堂。拜堂完畢，新郎立即回招待他的主人家，收拾行裝，在陪郎的陪同下，鳴槍上路。新娘由家人背出家門口，與陪娘、陪郎一同到新郎家去舉行婚禮。基本儀式與新娘家的相同。但新娘這夜寢于洞房，新郎則同陪郎就寢。第三天早上，新郎新娘舉杯同家人和村中鄉親父老道別，上路回娘家。
獨特的苗族婚俗
婚后新郎落女方家：
在苗族，男方婚后一般要先落戶在女方家，“因為在苗族家庭中，婦女地位較高，女方家中若還有弟弟，一般情況下男方要落戶到弟弟都成家后才能搬回夫家居住。”何丕杰說。這一去，新郎新娘要在女家定居三至六年之久才回男家定居，甚至有的就一直落戶下去，董德方已經在妻子家落戶20多年，談起當初為什么落戶，董德方說當時妻子家的勞動力較少，而自己家中兄弟較多，他就一直在女方家生活。
“攔路”習俗：
結婚這天新郎由幾個伴郎陪同，帶著禮物前去娶親。娶親者到達女方村寨時，會有一群婦女伸竿攔住去路，要與娶親者對歌。每對完一首歌，娶親者都要拿出禮物給這些婦女，她們才會收回竹竿讓路。如此走一段，對歌一次，反復數次才能到達新娘家。到了新娘家，姑娘們還會圍住新郎，將他折騰、戲弄一番，引來陣陣哄笑。(林容宇輯)
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