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椰雕傳人吳名駒：傳揚海南椰雕榮光
來源：海南日報
作者：林可婷 2013-12-23
青年椰雕傳人吳名駒在創(chuàng)作構(gòu)思中。
吳名駒作品《祥云萬福碗》
吳名駒作品《江山如此多嬌》
吳名駒作品《中興四靈圖》
吳名駒作品《獨步》
文\海南日報見習(xí)記者 蔡佳倩
海南椰雕和黎錦一樣﹐是海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名片。曾經(jīng)﹐椰雕是海南進(jìn)貢的珍寶﹐被譽為“天南貢品”。然而﹐隨著時代的變遷﹐傳統(tǒng)的椰雕工藝開始被人們淡忘。吳名駒是少數(shù)繼承這門手藝且小有名氣的椰雕大師。為了將椰雕這門技藝傳承下去，他潛心學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)，正逐步將傳統(tǒng)椰雕作品的圖案和制作方法整理成冊，并打算將這一技藝代代相傳下去。
耐得住寂寞的精工細(xì)雕
外形古樸拙憨的椰殼罐，山水、樹木、長城、樓閣浮雕栩栩如生，色澤明暗漸變自然天成。每一棵蒼松的挺拔，每一座山峰的豪邁，每一處樓閣的氣度……細(xì)細(xì)品味這件名為《江山如此多嬌》的椰罐，要在方寸之間，纖毫畢現(xiàn)，一絲不亂，無一不考驗著年輕的海南工藝美術(shù)大師吳名駒的椰雕功力、體力和心態(tài)。
上世紀(jì)70年代出生在海口著名的椰雕村富道村鄰村保明村的吳名駒，少時趕上了椰雕發(fā)展的好時代。上初一那年，吳名駒到富道村去玩，看到村里惟一懂得全套椰雕技藝的老藝人文傳述揮刀如筆，把一個個椰子殼在手中幻化出栩栩如生、細(xì)致入微的立體畫面時，他就再也忘不了那刻刀的神奇，對這門手藝著迷不已。僅一眼之緣，吳名駒成了文傳述最后一名徒弟，老人將全套椰雕技藝無保留地傳授給了他。
為了豐富自己的學(xué)養(yǎng)，吳名駒還自修了繪畫、音樂和其他雕刻種類，包括泥塑、木雕、玻璃鋼雕等。由于技藝過人，他被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目椰雕的代表性傳承人，曾受邀參與制作海南省人民政府為慶祝97回歸贈送香港政府的禮品———大型貝雕;還代表海南非遺項目(椰雕)參加上海世博會海南活動周，在海口寶剛大舞臺進(jìn)行現(xiàn)場展演。
吳名駒的工作室設(shè)在龍橋鎮(zhèn)，文明大道西邊上一座兩層高的樓房，門口處掛了一幅介紹椰雕工藝和他個人從藝生涯的宣傳畫，進(jìn)門就可以看到大廳的玻璃櫥窗里陳列的各式各樣椰雕作品。
“雖然學(xué)習(xí)種類很多，但我最鐘愛的還是椰雕，椰殼材質(zhì)細(xì)膩輕薄，最適合精工細(xì)雕，這和我的個性很相契。”吳名駒說，“但椰雕的工具又很簡單，基本上就是大小不一的刻刀，需要有相當(dāng)?shù)牧Χ炔拍芸虅訄杂驳囊瑲ぃ@時需要拂去煩躁，靜靜地沉下去，一個月、兩個月甚至更長時間才能雕出一件好作品。”
技法和精湛度決定椰雕的價值
椰雕的使用歷史悠久，早在唐代就有詩句記載把椰子殼作為碗、瓢、杯子等餐具進(jìn)行使用，如“酒滿椰杯消毒霧，風(fēng)隨蕉葉下瀧船”，再后來，椰雕工藝品長驅(qū)直入皇城宮墻，有了“天南貢品”的美譽，而在民間，海南人們結(jié)婚時都會用椰雕盒盛裝檳榔，椰雕盒上通常刻有“五世其昌，琴瑟靜好”與“鸞鳳和鳴，百年偕老”字樣，文化底蘊深厚。
吳名駒對記者介紹說，椰雕的工藝復(fù)雜，首先得從選料開始。要挑選顏色、硬度、厚度都相近的椰子，老藝人靠著長年的經(jīng)驗和眼力，透過包裹在外的椰棕就能判斷出椰殼的形狀、色澤、厚度、硬度等。接下來，根據(jù)椰殼的形狀設(shè)計要雕刻的作品。有些作品需要保留外層厚厚的椰棕，這時，割棕就成了關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。
然后是造模和拼接。造模就是將椰殼在車床上車出想要的形狀。而拼接環(huán)節(jié)也有講究，就是將椰殼切割成一片一片，然后粘合在一起。有時會在拼接前先做一個玻璃鋼模，有時干脆就直接拼接，這當(dāng)中要克服一個拼合產(chǎn)品易熱脹冷縮的問題。
椰雕的珍貴，體現(xiàn)在工藝上，尤其雕工的技法和精湛度決定著作品的價值。雕刻種類又有沉雕、浮雕、透雕、割雕、圓雕、拼貼、油彩等。除了原汁原味的青殼雕外，椰雕也和其他雕刻材料和工藝結(jié)合在一起，創(chuàng)造出不同的另類之美，比較常見的有鑲錫、鑲銀、貝雕鑲嵌等。
最后一道工序是上油，在椰雕上涂一層植物油等材料加以保護(hù)。一般上油3年至5年后，再加工一遍，椰雕作品才算基本定型，這樣的作品才堪稱完美。
椰雕就是這樣一件繁瑣磨人的活，它是要靠時間和苦練堆成的，一個簡單的曲線雕刻動作，往往就要學(xué)習(xí)幾個月。要在方寸之間揮刀如筆，刀到手到，心到眼到，需要數(shù)年如一日的修煉。吳名駒說，現(xiàn)在完全掌握椰雕技藝的藝人已經(jīng)寥寥無幾。
讓千年椰藝代代傳承
在椰雕的手法上，吳名駒與師長們不一樣，他喜歡創(chuàng)新求奇，時常會在傳統(tǒng)椰雕創(chuàng)作中融入現(xiàn)代藝術(shù)，或?qū)⒁衽c其他材質(zhì)結(jié)合。他曾創(chuàng)作過一個1尺多高的椰雕花瓶，是用三角形的椰殼一片片拼起來的，花瓶上用貝殼鑲了跳舞人形，得到文傳述老人的贊許。“每每這時，我?guī)煾悼倳c頭認(rèn)可，說其實這樣改進(jìn)一下也不錯。”吳名駒說。
2008年時，吳名駒由奧運主會場鳥巢激發(fā)靈感，用一塊花梨木雕刻出得意作品“華鳳還巢”：整個“華鳳還巢”形同鳥巢體育館，有巢有鳥，給人一種展翅飛翔的感覺，寓意著北京奧運會如同鳥兒一樣展翅飛翔，把中華民族的奧林匹克精神傳向世界。
在創(chuàng)作貝鑲跳舞人形椰雕時，吳名駒曾遇到過一點小挫折，“萬事開頭難，當(dāng)耗費心血創(chuàng)作的作品被市場拒之門外時，我也曾想過放棄，轉(zhuǎn)行算了。但是朋友們的勸說和內(nèi)心對椰雕的喜愛，最終讓我堅持走到現(xiàn)在。”
然而，這一個“堅持”卻寫滿了艱辛。吳名駒回憶，曾經(jīng)有過幾年時間，自己一直生活在窮困潦倒邊緣。那時，市場上大量充斥著機械加工的椰雕工藝品，對椰雕藝術(shù)品并不“感冒”，吳名駒又不愿意去給人做泥塑、木雕，索性就呆在家里獨自鉆研椰雕技藝，好幾次家里幾乎都揭不開鍋，“即使現(xiàn)在，被人請去做一天木雕的工錢仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出椰雕十幾倍，但我還是無法放棄椰雕。”
功夫不負(fù)有心人，2009年，在海南民俗工藝品制作“能人絕活”評選展示活動中，吳名駒獲得“海南民間藝術(shù)大師”榮譽稱號，一舉成名。
然而隨著老匠人逐漸謝世，椰雕工藝存在的傳承劣勢讓吳名駒感到力不從心。
“高檔精美椰雕工藝品之所以失去市場，主要是創(chuàng)新跟不上，而不是電腦設(shè)計和機械化加工沖擊造成的。”吳名駒分析，椰雕傳統(tǒng)工藝如果不能結(jié)合市場進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新，肯定會被市場淘汰。新椰藝近年來之所以興起，正是因為開發(fā)出了飾品、服裝配件等一批價廉物美的產(chǎn)品。不過，新椰藝也存在技術(shù)含量低、市場跟風(fēng)壓價等缺陷。最好的辦法是，一方面?zhèn)鞒邪l(fā)揚傳統(tǒng)工藝，一方面提升新椰藝的技術(shù)含量，這樣才能增強核心競爭力，真正的椰雕還是要體現(xiàn)傳統(tǒng)技巧、傳統(tǒng)風(fēng)格。
為了將椰雕這門技藝傳承下去，吳名駒眼下最著急的事首先就是將從師傅那里學(xué)到的東西整理成書，讓椰雕這門技藝世代流傳下去;其次，開辦椰雕技藝培訓(xùn)班，讓更多的人學(xué)習(xí)椰雕;他還有個心愿，創(chuàng)辦一家椰雕公司，依靠精細(xì)的椰雕技藝打造上乘的藝術(shù)品，通過市場化運作實現(xiàn)椰雕的最大價值。
工藝大師檔案
吳名駒
1975年9月出生;
2009年，獲海南省民間藝術(shù)大師稱號;
2012年，《江山如此多嬌》獲首屆中國(黃山)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展金獎;
2013年，獲第一屆海南省工藝美術(shù)大師榮譽稱號;
2013年，《中興四靈圖》獲中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”銀獎;2013年，獲第五屆中國民間藝人節(jié)“最受歡迎的民間藝術(shù)家”。
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