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《尋找·守望·海南夢》開啟本土文化尋夢之旅
來源：海南日報
作者：林可婷 2013-06-13
臨高人偶劇《鹿回頭》片段
黎族民間樂器的時尚演奏
■ 本報記者 戎海
6月8日，海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題文藝晚會《尋找·守望·海南夢》在省歌舞劇院上演。由于經(jīng)費的控制和題材的局限，這臺晚會事先并不被人們所看好。即使晚會的總編導(dǎo)是曾創(chuàng)作出《鹿回頭》、《達(dá)達(dá)瑟》等優(yōu)秀作品的蒙麓光，人們也沒有期待能從這樣一臺主題、內(nèi)容都做了嚴(yán)格界定的晚會上體會到太多的驚喜和感動。
然而，當(dāng)大幕開啟、燈光初綻，觀眾們驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些平時司空見慣的民族歌舞、器樂、傳說等等，此時此刻都突然具有了藝術(shù)的靈性，來自田間地頭的非遺項目的傳承人和青春時尚的演員們同臺獻(xiàn)藝，反差強烈卻又渾然天成，讓觀眾在不知不覺中，觸摸到了古老民族文化的靈魂，并與之展開了一場無聲的對話。
非遺要發(fā)掘、繼承，更要發(fā)揚、發(fā)展，要讓非遺的文化精髓，成為海南國際旅游島文化的個性和品位，而這，正是《尋找·守望·海南夢》所實踐的目標(biāo)。
“說實話，這次演出，讓我體會到了久違的感動。”在海口文華東路?？谑兴囆g(shù)團的會議室里，蒙麓光這樣告訴記者。她所說的是當(dāng)《尋找·守望·海南夢》總謝幕長達(dá)七分多鐘的主題歌《海南夢》響起時，全場觀眾與臺上的演員共同用手語舞蹈表達(dá)著尋夢的美好心愿，直到晚會結(jié)束，全場觀眾起立長時間鼓掌，久久不愿散去。“這種場景只在當(dāng)年《達(dá)達(dá)瑟》全國巡演的時候發(fā)生過。”她說。而這，距離現(xiàn)在已經(jīng)有11年之久。
蒙麓光現(xiàn)在的身份是?？谑兴囆g(shù)團的法人代表、藝術(shù)總監(jiān)。每年團里接到的各行各業(yè)、大大小小的晚會創(chuàng)作演出任務(wù)近百場。如此繁重的演出量對于一個只有50人的團來說，意味著所有的演職員必須連軸轉(zhuǎn)，這也成為?？谑兴囆g(shù)團的創(chuàng)作常態(tài)。和其他晚會一樣，《尋找·守望·海南夢》也是在忙碌和加班加點的排練中完成的，然而，蒙麓光20多年來對海南文化的持續(xù)鉆研以及9年多來精心打造的創(chuàng)作團隊，在這臺晚會上終于迸發(fā)出了巨大的能量和創(chuàng)造力。
挖掘非遺文化內(nèi)核，讓本土文化精神與時代共振
音舞詩畫《尋找·守望·海南夢》所展示的10多個非遺項目，是從70多個大項中精心挑選出來的。其中有觀眾熟悉的儋州調(diào)聲、臨高人偶等歌舞類的項目，更包括了渡水腰舟、民間文學(xué)、椰雕等以往在舞臺上很少表現(xiàn)的民俗、傳說和工藝等項目。“我們想通過這些選擇，展示海南本土文化的豐富多樣和深刻內(nèi)涵。”蒙麓光說。
如果把這些非遺項目原樣搬上舞臺，充其量只是展示和復(fù)制，無法讓觀眾領(lǐng)略其文化魅力，這一點在以往類似主題的晚會上曾多次得到驗證。而《尋找·守望·海南夢》卻選擇了第一人稱的視角，以穿越歷史的目光，把這些非遺項目串成一串藝術(shù)之鏈，剝開歲月塵封的外衣，探尋其內(nèi)在的文化力量，讓觀眾感受到了這些古老的文化遺產(chǎn)一直生生不息的藝術(shù)脈動。
《賽方言長調(diào)》的蒼涼悠遠(yuǎn)、儋州調(diào)聲的歡快喜慶、《疍家調(diào)》的淳樸平和，反差背后所體現(xiàn)的都是對生命的熱愛和禮贊；原汁原味的《麒麟舞》、《三元舞》動作單調(diào)機械，但是在青春時尚的舞蹈演員的襯托下，顯示出了強烈的厚重、肅穆和穿透時空的力量；《渡水腰舟》、《椰雕》、《回族婚禮》、《民間文學(xué)》等民俗風(fēng)情和工藝類的非遺項目則通過各種現(xiàn)代藝術(shù)的包裝，呈現(xiàn)出了獨特的文化個性，對于當(dāng)今社會依然有著現(xiàn)實的意義；而經(jīng)過藝術(shù)提煉的臨高人偶《鹿回頭》、《黎族傳統(tǒng)器樂》、《黎族民歌》揭示了人與自然、人與人之間親密和諧的關(guān)系，勾畫出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相互融合的發(fā)展軌跡。
整臺晚會在舞美上追求高雅簡約的風(fēng)格，一直被視為舞臺“雙刃劍”的LED大屏幕此番不再“喧賓奪主”，主創(chuàng)者把黎錦、民族樂器等文化符號用擬人的手法在大屏幕上呈現(xiàn)，彌補了舞臺表現(xiàn)的短板，也增添了晚會時尚、青春的氣質(zhì)。
藝術(shù)上的創(chuàng)新和提升，源自主創(chuàng)團隊對非遺的敬畏和虔誠。從撰稿、作曲乃至主持人，從創(chuàng)作到彩排，他們一直盯在現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)問題立刻修改；而主持人則要不斷背誦著時常更改的主持詞，并賦予其情感和靈性。在現(xiàn)場，每段主持詞朗誦后，觀眾都報以熱烈掌聲，這也是對全體主創(chuàng)人員最好的褒獎。
在蒙麓光看來，這臺晚會還有著一些遺憾之處，所以當(dāng)外界好評如潮時，她才會更加感動。省司法廳一名干部給蒙麓光發(fā)來了一條長長的短信，稱這臺晚會是真正意義上的“印象·海南島”。省文體廳副廳長劉曦則稱贊這臺晚會已經(jīng)具備了代表海南文化形象駐場演出的氣質(zhì)，而其在非遺文化內(nèi)涵上的發(fā)掘和發(fā)展，對于今后的非遺保護傳承，也具有借鑒和啟示的作用。
扎根民族文化沃土，不懈探索開啟尋根尋夢之旅
“以往我們都是埋頭創(chuàng)作，這次到了該好好梳理一下的時候了。”這是演出結(jié)束后的第二天，蒙麓光在召集主創(chuàng)團隊開會時所說的第一句話。去年9月，他們完成了大型舞劇《天堂鳥》的創(chuàng)作演出。這是?？谑兴囆g(shù)團史上的第一部原創(chuàng)舞劇，但是他們卻選擇了《尋找·守望·海南夢》作為藝術(shù)總結(jié)之作。
在蒙麓光看來，這臺晚會是她潛心鉆研海南民族文化20多年的心得結(jié)晶。從人偶劇《鹿回頭》到歌舞詩《達(dá)達(dá)瑟》，對海南民族題材的挖掘一直是她的興趣，也是她堅持的創(chuàng)作方向。多次的藝術(shù)創(chuàng)作實踐，也讓她逐漸厘清了民族文化傳承發(fā)揚的規(guī)律。在《尋找·守望·海南夢》的導(dǎo)演闡述中，她這樣寫道：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳達(dá)著民族的文化個性，承載著民族的智慧和情感，賦予了民族代代相傳、生生不息的文化基因。對文化遺產(chǎn)的熱愛和保護，不是簡單地封存和復(fù)制，而應(yīng)從獨創(chuàng)性、實驗性的角度，打造一臺具有獨特文化品位和厚重文化含量的主題晚會。”
盡管這臺晚會的排練時間只有半個月，但是蒙麓光說她的創(chuàng)作從幾個月之前就開始了。當(dāng)她在給自己的創(chuàng)作團隊開會的時候，晚會的每個細(xì)節(jié)都已經(jīng)成為畫面，固定在她的腦子里，每個節(jié)目、每個片段該有怎樣的呈現(xiàn)，她都十分清楚。“每個作品至少要推倒重來5次以上。”編導(dǎo)王丹妮告訴記者，盡管蒙麓光對每個節(jié)目都作了詳細(xì)交待，但是仍然有部分細(xì)節(jié)讓她覺得不夠完美。“要有思想”、“再好好想想”這是晚會創(chuàng)作期間她跟團隊說得最多的話。
現(xiàn)在蒙麓光還擔(dān)任著中國少數(shù)民族舞蹈學(xué)會副會長的職務(wù)，相對于已經(jīng)非常成熟發(fā)達(dá)的蒙古族、藏族、維吾爾族、朝鮮族等少數(shù)民族的舞蹈，如何讓黎族舞蹈融入更多的文化內(nèi)涵，在全國少數(shù)民族的舞蹈中占有一席之地，是她的目標(biāo)之一，而這臺晚會，也可以看做是實現(xiàn)這一目標(biāo)的嘗試。
和蒙麓光共同朝著這個目標(biāo)努力的，還有她的團隊。這其中包括一直跟隨她的新老團員，他們中的不少人已經(jīng)成長為編導(dǎo)，逐漸挑起了大梁；還有?？诮?jīng)濟學(xué)院藝術(shù)學(xué)院和附屬藝校的學(xué)生們，他們已經(jīng)成為海口藝術(shù)團編外的生力軍。
經(jīng)過幾代藝術(shù)家的努力，海南厚重的民族文化和非遺已經(jīng)放射出奪目的光彩。如今，該讓這些以同樣的姿態(tài)展示良久的文化“回家”了，告別浮華喧囂，回歸平靜質(zhì)樸，《尋找·守望·海南夢》開啟了本土文化的尋根尋夢之旅，美麗中國的海南篇章，或許就會由此譜寫出濃墨重彩的一筆。
本文圖片攝影： 楊晶濤
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